Меняющийся образ дракона в культуре Вьетнама

Образ дракона занимает особое местов верование и культуре Вьетнама. Дракон служит символом абсолютной власти. Он является одним из четырех фетишей Вьетнама, среди которых дракон, единорог, черепаха и феникс.

Образ вьетнамского дракона

Вьетнамский народ почитал и поклонялся дракону со времен глубокой древности, и постепенно его образ занял центральное место в верованиях и мифах Вьетнама. Дракон – это символ Святого духа, облака, дождя, грома и молнии. Везде можно встретить образ дракона, особенно в цивилизациях Донгшон и Аулак. Более того, сами вьетнамцы с времен образования государства в эпоху правления Хунг Выонгов считают себя детьми Дракона и Фея.

Образ дракона четко прослеживается в культуре эпохи правления династии Ли. «Взлетающий Дракон» - так была названа столица государства древних вьетов. В это время дракон символизировал надежду крестьян на богатый урожай риса. Дракон династии Ли имел маленькие лапы с тремя когтями, тело было плотным и длинным, голова пропорциональна телу. Форма буквы «S» была главной и важной в изображении образа дракона. Дракон с поднятой головой, жемчугом в раскрытой пасти, гребнем в форме огня и шевелящимися маленькими усами  стал украшением в пагодах, храмах и дворцах. Одним словом, дракон династии Ли был красив, изыскан и благороден. 

Голова дракона династии Ли

Хотя дракон династии Чан унаследовал главные черты дракона династии Ли, произошли значительные изменения деталей его образа. Форма буквы «S» постепенно исчезла, появились рога и передняя пара лап. Голова Дракона приобрела величавый вид с коротким огненным гребнем, тело сделалось округлым, хвост короче и немного изгибающимся, спина приобрела седлообразную форму. Хвост был разнообразным: прямым, копьевидным или спиралевидным. Чешуя также имела разные формы: в виде цветка, капли…

Дракон династии Ле претерпел сильные изменения. Его стали изображать в самых разных позициях. У него появились большая голова, крупный нос и грива вместо огненного гребня. Теперь Дракон свирепо поджимал свои 5-ти когтистые лапы. Новый дракона Ле – это символ феодальной власти. С этого момента появилось понятие четырех фетишей, а дракон занял среди них центральное место. Единорог стал символом мира и справедливого правителя, черепаха – символом стабильного общества, а феникс – символом расцвета династии.

Голова дракона династии Чан

В эпоху правления Чинь Нгуен дракону придали жизнь: появились изображения Дракона с семьей и детьми.

При династии Нгуен дракон стал символом священной силы. Он теперь больше походил на гигантскую змею: мощная голова, крупные глаза, львиный нос, большая раскрытая пасть, оленьи рога. Для изображения императора использовался образ 5-ти когтистого дракона, для остальных же чиновников  – 4-х когтистый.

Дракон, наделенный символом расцвета и силы народа, становится образом феодальной власти и используется только в таких торжественных местах, как императорский дворец или другие сооружения государственного значения.

Затем дракон стал встречаться повсеместно. Он был и привратником в деревнях, охраняя урожай от непогоды и избавляя крестьян от болезни, и украшением на глинных посудах...

По сей день образ Дракона играет очень большую роль в жизни вьетнамского народа. Так, существуют народный танец дракона, детская игра «дракон идет к облакам», а также изображение Дракона присутствует на лубочных картинках Донгхо. Некоторые местности во Вьетнаме также носят гордое название Дракона: залив «спускающийся дракон» Халонг, мост Хамзонг, река «девяти драконов» Кыулонг и т.д.

Автор: Хуонг Тху Чанг

Фото: WikipediA